festschrift
Festschrift
Надежда Жуланова
|
Функционирование многоствольных флейт в Коми-пермяцком традиционном быту...функционирование коми-пермяцких пан-флейт тесно связано с устройством традиционного общества, и в особенности с его половозрастным членением. Пэляны для коми-пермяков — это исключительно женский инструмент. Он является одним из устойчивых социокультурных знаков-маркеров полового статуса... ...О-хо-хо, сколько может дуть! Можно её ещё замуж отдать за такого [мужика], чтобы разов пять её шаркнул за ночь… Видишь, как дуёт!... |
|
Светлая память! Из Якутска пришла тяжкая весть. Галина Григорьевна Алексеева умерла. Эта статья стала последним написанным ею текстом. Она знала о приближающемся конце и спешила поделиться самым дорогим с близкими, со всеми. Галя прожила хоть и недолгую, но хорошую и нужную многим людям жизнь. И, неутомимая труженица, успела очень много сделать. Будем стремиться к тому, чтобы память о ней подольше сохранилась в народе, чтобы дела её жили, а мечты осуществлялись... |
|
Галина Алексеева Сайылык Күдээрики.Из "Воспоминаний" Я родилась в Ытык-кёле 16 октября 1944 года, была пятым ребёнком, до меня умерли четверо – два мальчика и две девочки. Как только я чем-то болела, все боялись, что я тоже умру, но я выжила... |
|
Зинаида Иванова-Унарова (Зина Игнатьева), искусствовед Письмо из юностиМы познакомились ровно 50 лет назад, в Москве в Дни якутской литературы и искусства. Мы были студентами и однажды собрали всех нас, студентов-якутян, и сказали, что будем петь в хоре (вернее, усиливать профессиональный хор) в Колонном Зале Дома Союзов, и что с нами будет заниматься студент консерватории Алексеев. Ты начал всех прослушивать, чтобы отобрать участников хора. Меня ты сразу забраковал... |
|
Marjorie Mandelstam Balzer, Georgetown University
Sustainable Faith? Reconfiguring Shamanic Healing in Siberia
Nostalgia is rife in Siberia for the pre-Soviet days when powerful shamans, in control of a panoply of spirits traveling across multiple layers of the universe, could cure patients during deeply dramatic and transforming community-wide seances. Poignant stories abound of lost knowledge: the shaman who died knowing where a special plant that could have cured his cancer was located, "just at the edge of the village airport", and just beyond the edge of our current medical practices and perceptions...
Гиляна Дорджиева
Протяжные песни на празднике Цаган Сар
|
Хотя в народном календаре калмыков Цаган Сар остаётся любимым новогодним праздником, обрядовые новогодние песни почти исчезли из традиционного обихода. В 1990-х годах мне удалось сделать несколько записей от пожилых дербеток Ики-Бурульского района. А в архиве Эдуарда Ефимовича Алексеева обнаружилось два варианта этой обрядовой песни, записанных во время экспедиции 1978 года от донской калмычки. |
По ходу работы над нотировками этих песен мне хотелось следовать рекомендациям Эдуарда Ефимовича, которые он в разговоре со мной сформулировал лаконично и ёмко: "Ориентироваться на непосредственно и без специальных усилий слышащий, а не анализирующий глаз. Добиваться минимум двуплановости. Убирать или задвигать в petit второстепенное. Противопославлять выпеваемое задеваемому. В тексте тоже разделять смыслонесущую основу и распевающие слоги и огласовки. Не дублировать разноаспектные обозначения".
|
М.Г. Кондратьев Некоторые вопросы теоретической интерпретации
|
Алексеев разработал общетеоретические вопросыраннефольклорного интонирования.Шейкин сумел обобщить данные по большинству известных культур Сибири и нарисовать широкую общесибирскую картину.Ими, а также плодотворно работавшим в Новосибирске В.В. Мазепусом (последний, в частности, сформулировал концепцию сибирского музыкально-культурного союза (сибирской метакультуры), нацеливающую исследования на цивилизационный уровень), фактически созданаметодология,позволяющая значительно более адекватно, нежели предшественники, проникнуть в специфические свойства интонационных культур Северной Сибири.
|
Нина Герасимова-Персидская ТИХОЕ ДЫХАНИЕ
|
В неохватном море современной музыки (как творчества и как звучащей среды) возникла своя область музыки особого смысла и очарования. Она становится сферой созерцания, тишины, наслаждения светлой печалью ностальгии и радостью внезапных озарений. В этой музыке разлита проникновенная душевность интонаций, господствует "легкость дыхания" тихого произнесения, стремление и слушателя, и композитора все время возвращаться к былому. В ней преобладает пребывание над направленным движением, неспешность – над устремленностью.