festschrift
Приглашение
Invitation
Поздравления - Congratulations
Festschrift
|
Надежда Жуланова Функционирование многоствольных флейт в Коми-пермяцком традиционном быту...функционирование коми-пермяцких пан-флейт тесно связано с устройством традиционного общества, и в особенности с его половозрастным членением. Пэляны для коми-пермяков — это исключительно женский инструмент. Он является одним из устойчивых социокультурных знаков-маркёров полового статуса... ...О-хо-хо, сколько может дуть! Можно её ещё замуж отдать за такого [мужика], чтобы разов пять её шаркнул за ночь… Видишь, как дуёт!... |
|
Светлая память! Из Якутска пришла тяжкая весть. Галина Григорьевна Алексеева умерла. Эта статья стала последним написанным ею текстом. Она знала о приближающемся конце и спешила поделиться самым дорогим с близкими, со всеми. Галя прожила хоть и недолгую, но хорошую и нужную многим людям жизнь. И, неутомимая труженица, успела очень много сделать. Будем стремиться к тому, чтобы память о ней подольше сохранилась в народе, чтобы дела её жили, а мечты осуществлялись... |
|
Галина Алексеева Сайылык Күдээрики.Из "Воспоминаний" Я родилась в Ытык-кёле 16 октября 1944 года, была пятым ребёнком, до меня умерли четверо — два мальчика и две девочки. Как только я чем-то болела, все боялись, что я тоже умру, но я выжила... |
|
Зинаида Иванова-Унарова (Зина Игнатьева), искусствовед Письмо из юностиМы познакомились ровно 50 лет назад, в Москве в Дни якутской литературы и искусства. Мы были студентами и однажды собрали всех нас, студентов-якутян, и сказали, что будем петь в хоре (вернее, усиливать профессиональный хор) в Колонном Зале Дома Союзов, и что с нами будет заниматься студент консерватории Алексеев. Ты начал всех прослушивать, чтобы отобрать участников хора. Меня ты сразу забраковал... |
|
|
Marjorie Mandelstam Balzer, Georgetown University Sustainable Faith?
|
|
Гиляна Дорджиева
Протяжные песни на празднике Цаган Сар
|
Хотя в народном календаре калмыков Цаган Сар остаётся любимым новогодним праздником, обрядовые новогодние песни почти исчезли из традиционного обихода. В 1990-х годах мне удалось сделать несколько записей от пожилых дербеток Ики-Бурульского района. А в архиве Эдуарда Ефимовича Алексеева обнаружилось два варианта этой обрядовой песни, записанных во время экспедиции 1978 года от донской калмычки. |
По ходу работы над нотировками этих песен мне хотелось следовать рекомендациям Эдуарда Ефимовича, которые он в разговоре со мной сформулировал лаконично и ёмко: "Ориентироваться на непосредственно и без специальных усилий слышащий, а не анализирующий глаз. Добиваться минимум двуплановости. Убирать или задвигать в petit второстепенное. Противопославлять выпеваемое задеваемому. В тексте тоже разделять смыслонесущую основу и распевающие слоги и огласовки. Не дублировать разноаспектные обозначения".
|
М.Г. Кондратьев Некоторые вопросы теоретической интерпретации
|
...Алексеев разработал общетеоретические вопросыраннефольклорного интонирования.Шейкин сумел обобщить данные по большинству известных культур Сибири и нарисовать широкую общесибирскую картину.Ими, а также плодотворно работавшим в Новосибирске В.В. Мазепусом (последний, в частности, сформулировал концепцию сибирского музыкально-культурного союза— сибирской метакультуры, нацеливающую исследования на цивилизационный уровень), фактически созданаметодология,позволяющая значительно более адекватно, нежели предшественники, проникнуть в специфические свойства интонационных культур Северной Сибири...
|
Нина Герасимова-Персидская ТИХОЕ ДЫХАНИЕ
|
В неохватном море современной музыки (как творчества и как звучащей среды) возникла своя область музыки особого смысла и очарования. Она становится сферой созерцания, тишины, наслаждения светлой печалью ностальгии и радостью внезапных озарений. В этой музыке разлита проникновенная душевность интонаций, господствует "лёгкость дыхания" тихого произнесения, стремление и слушателя, и композитора всё время возвращаться к былому. В ней преобладает пребывание над направленным движением, неспешность — над устремлённостью...